Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Все только начинается...

И геи пошли за святым Патриком



День святого Патрика – один из самых любимых праздников в США. В стране проживают около 40 миллионов потомков выходцев из Ирландии. Многие чтят традиции. Разумеется, не все уж такие ревностные католики, но в праздник пристроить на себя зеленую шляпу, облачиться в зеленую блузу, приклеить трилистник и зеленые усы – дело для ирландца хоть и не святое, но должное. Все в зеленом.

И парады проходят по всей стране, и льется Гиннесс, звучит джига и слышна отбиваемая чечетка. Все поздравляют друг друга с праздничным днем – не только ирландцы. И все кажется замечательно.

Но это только кажется, пока не войдешь, так сказать, в детали – в них же известно кто прячется.

Нет, я не о бесконечном споре ньюйоркцев и бостонцев за право первенства – где прошел первый парад в День святого Патрика. Называются даты – 1762 и 1737. И спорят, спорят…

Правда, в самой Ирландии традиции парадов вообще не было – в этот день молились и трапезничали по домам, даже пабы были закрыты. Но это было давно. Сегодня все по-иному: парады, карнавалы, застолья и… скандалы, которым, как известно, сопутствуют обвинения, обличения, бойкоты…

Collapse )
Все только начинается...

Как занимались сексом в средние века

Согласно церковному указу жена во время полового акта должна была вести себя скромно и тихо, то есть лежать спокойно, как можно меньше шевелиться, не издавать звуков и прочее, ночные рубашки при этом, конечно, не снимались. И вот однажды муж,воротясь домой с охоты поздно ночью, отправился к жене в спальню, исполнил свой супружеский долг.

Надо сказать, что жена вела себя, как обычно, то есть была холодна и безмолвна, а на утро выяснилось, что она ещё вечером, пока муж был на охоте, умерла. Эта история дошла до самого папы, так как несчастный не удовлетворился обычной исповедью и отправился замаливать свой грех в Святой город. После чего был издан указ, в котором женщинам, во время исполнения супружеских обязанностей, полагалось время от времени подавать признаки жизни. Короче, церковь сняла запрет на абсолютную женскую пассивность, не отрицая при этом большой сдержанности.



Вообще-то, сексуальные запреты и предписания пронизывают не только Средние века, а всю историю человечества. Священнослужители и законодатели, мыслители и революционные деятели извели многие тонны глины, папируса, пергамента и бумаги, пытаясь объяснить людям, как, с кем, когда, для чего и в каких условиях можно или нельзя заниматься сексом. А в средние века такая тенденция была просто глобальной. Это время, которое мы называем «темным», и многие основные представления о сексе и морали мы почерпнули из них, мракобесных и страшных, пронеся эти представления как знамя торжества морали.



В те времена сексуальная жизнь человека находилась под неусыпным контролем священников. Подавляющее большинство видов секса называлось емким словом «блуд». Прелюбодеяние и блуд порой карались смертной казнью, отлучением от церкви.

Но, в то же время, эти самые контролеры – священники были весьма любопытны к интимной жизни человека, уж очень им хотелось знать, что происходит в постелях мирян. Подзуживаемые любопытством, богословы оставили массу описаний и свидетельств, благодаря которым мы имеем хоть какое-то представление о том, каким секс был в средневековье.


10 фактов о сексе в Средние века.
Все только начинается...

Небесное погребение в Тибете...



«Небесное погребение» ((jhator (Вайли: bya gtor) – основной вид погребения в Тибете и в ряде прилегающих к Тибету районах. Также он называется «раздачей милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу. Поэтому мёртвое тело скармливается птицам как последнее проявление благотворительности.

Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.

Collapse )
Все только начинается...

Прощальное письмо Наполеона выставлено на аукцион...

В Париже на аукцион выставляется прощальное письмо Наполеона к французам, написанное им на острове Святой Елены, куда Бонапарт был отправлен в пожизненное заключение.

На пожелтевшем листе бумаги можно прочитать последние пожелания умирающего императора. В письме Наполеон завещает, чтобы его тело вернули во Францию и похоронили на берегу Сены.
Collapse )
Все только начинается...

Евреи и мусульмане: руки прочь от обрезания!



Имея ввиду, что обрезание мальчиков является древней религиозной традицией в иудаизме и исламе, не дай Бог, если на этой почве объединятся евреи и мусульмане.

Никому в мире, в том числе под Землей и над Землей, мало не покажется.

Collapse )
Все только начинается...

мальчик Будда...

Рам Бахадур Бамджан, также известный как Palden Dorje (его официальное буддистское название), родился 9 апреля 1990 года в деревне Ratanapuri, район Bara,в Непале и, как полагают его сторонники, является перевоплощением Будды.
Он привлек внимание тысяч посетителей и СМИ своей многомесячной медитацией. По прозвищу «Мальчик-Будда», он непрерывно медитировал с 16 мая 2005 по 11 марта 2006, после чего исчез из своего родного города, и вновь появился в другом месте в Непале 26 декабря 2006 только, чтобы исчезнуть снова 8 марта 2007.
Считается, что он может месяцами жить без воды, еды и сна. 26 марта 2007, инспекторы Полицейского поста Области Nijgadh
в Ratanpuri нашли Рама Бахадура медитирующим в подобной бункеру квадратной канаве семи футов.



Collapse )
Все только начинается...

отступники...

Оригинал взят у avmalgin в Православные печорских приходов просят о помощи
Оригинал взят у fivep2012 в Обзор основных событий
Крайняя нужда и долгие мытарства заставили нас кричать о помощи.
Мы, обычные люди, которые жили своими семьями, строили вместе с батюшкой храм, короче, пытались быть христианами. Как-то все просто было: стены росли, началась служба, появилась лавка, община возрастала. Батюшка наш иерей Константин Качур молодой, энергичный, основал общину, смог многолетний разрушающийся долгострой превратить в храм. Храм построили на народные деньги, не имея ни спонсоров, ни крупных благотворителей. Открылась новая большая воскресная школа, стала выходить своя газета. Впервые в нашем городе начала служиться ежедневно литургия, а по воскресным дням - две литургии. Образовалось общество трезвости. Исправительная колония окормлялась. В отдаленных деревнях стали служить. Приход активно занимался благотворительностью.


Крестный ход 2010

Collapse )
Так бы, наверное, и жили, и дальше развивались, но есть у нашего батюшки родственник, молодой иподиакон Виталий, который с пяти лет служил при правящем архиерее и который, когда вырос, показался владыке Питириму лакомым кусочком, и стал епископ домогаться молодого человека. Парень отверг бесстыдника.
Collapse )

Епископ сначала подверг диакона и его супругу травле, обвинил в блуде...
Collapse )

... затем отправил непокорного в ссылку в Печору к о.Константину и приказал тому, естественно, не называя истинную причину своего гнева, нанять крепких парней, чтобы намяли парню бока, а затем в психушку пристроить для пущей сговорчивости. Батюшка отказался подчиниться такому абсурдному приказу, не взял греха на душу.
Для начала пришли указы о снятии с должности настоятеля нашего батюшки и о запрете на служение одного и второго.
Collapse )

Конечно, народ потрясли эти непонятные указы, и группа верующих из нашей общины отправилась в Сыктывкар на поклон к Владыке. Он не счел нужным даже принять смущенных людей, а лишь передал через своего секретаря (после пятичасового стояния людей в коридоре епархиального управления), чтобы те убирались по-добру, по-здорову, а кто еще осмелится делегироваться – получит тысячу поклонов в наказание.
Collapse )

Затем приехали из епархии опричники, и началось, в прямом смысле слова, разграбление.
Collapse )

Первым делом закрыли трапезную, где любой бездомный или просто голодный мог быть накормленным. Потом взломали двери в воскресной школе, поменяли замки и детей до занятий уже не допустили. На месте единственного в городе приходского храма Владыка повелел основать монашеский скит. «Келии» устроили в воскресной школе.
Collapse )
Collapse )
Collapse )

Затем началась травля тех, кто встал на защиту батюшек. Люди поливались грязью священнослужителями с амвона в виде проповеди, отлучались от Причастия, как взрослые, так и младенцы, перед ними убирали крест и не позволяли приложиться, их не пускали в храм, писали на них в прокуратуру, вызывали милицию.
Collapse )
Collapse )

Один из живших при храме бездомных рабочих, которых выгнали новые руководители, умер от переохлаждения прямо у стен храма.
Collapse )

Есть еще один священник, служивший в данном храме, это 70-ти летний отец нашего батюшки иерей Иоанн Качур, которого не рискнули запретить, боясь быть уличенными в гонении на отдельно взятое семейство. Придумали они хитро, отправив старика на голый фундамент в отдаленную деревню, назначив указом настоятелем, и приказали строить храм.
Collapse )

Да только опять промашка вышла, храм начал строиться силами и энтузиазмом батюшки и общины, да молитвами нового настоятеля. Епископ начал через какие-то свои связи присылать в деревню госорганы, дабы признали стройку незаконной и закрыли.
Collapse )

Благочинный просил главу поселка сломать строящийся храм. По воле Божией стройку не закрыли. Владыка наш храм назвал «памятником фашистскому танку». Только напрасно он так – есть уже и крест на куполе, иконостас начали делать, снаружи облицовочные работы идут.
Collapse )

Мы, желая смиренно исполнять закон, призвали благочинного, дабы зафиксировал факт существования общины. Благочинный со свитой приехал через несколько месяцев, устроили истерию, стыдили бабушек за неподчинение правящему архиерею, три часа читали устав, потом объявили собрание сорванным и удалились. Тех, кто стоял в первых рядах, потом судили епархиальным судом, без участия обвиняемых, и выслали решения об отлучении от Причастия кого на месяц, кого на три.
За все это время, а длится весь этот ужас уже два года, некоторые люди не выдержали и отошли от Церкви. За помощью в Патриархию обращались не раз, увезли и отослали туда тонну бумаг. Наш приход и вся приходская деятельность полностью разрушена.
В ноябре 2012 года священники, которые служат теперь в храме, откуда нас выгнали, по указке епископа (к сожалению, сами они трусливы и бесхребетны), потребовали, чтобы мы объявили себя другой(!) церковью, что для нас совершенно дико и неприемлемо.
Иного выхода, кроме как предать всю эту историю огласке, у нас нет.